وقوله : « منعت حنيفة واللهازم » « 1 » ، « حنيفة » : أبو قبيلة ، وهو حنيفة بن لجيم بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل . و « اللهازم » : هم تيم اللّه بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ المذكور . واللهازم حلفاء بني عجل ، وعجل أخو حنيفة المذكور . و « القشر » ، بفتح القاف وكسر الشين ، وهو التمر الكثير القشور . و « الحنجر » : الحلقوم . وقوله : « وإذا تسرّك » إلخ ، « الخلّة » ، بفتح الخاء المعجمة ، هي الخصلة . وقوله : « يا نهشل » إلخ ، هو نهشل بن حرّيّ بن ضمرة ، وهو شقّة ، ابن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم . وضمير هو مصغر ضمرة . و « السّلح : التّغوّط ، وهو مصدر سلح . و « السّلاح » ، بالضم : اسم النجو والعذرة . و « تستقطر » : تتبخّر بالقطر بالضم ، وهو العود الذي يبخّر به . وقوله : « إذ كان حرّيّ » ، بفتح المهملة وتشديد الراء والياء ، وهو أبو نهشل المهجوّ . وسقيط بمعنى السّقط . و « الوليدة » : الخادمة . و « البظراء » : التي لم تختن . و « يركض » : يحرّك . و « الكاذتان » : ما نتأ من اللحم في أعالي الفخذ . و « العهّر » : جمع عاهر ، وهو الزاني . رمى أمّه بالفجور . ذكر المدائني وغيره ، قال : مرّ الفرزدق بمضرّس بن ربعي الأسدي ، وهو ينشد بالمربد وقد اجتمع الناس حوله ، فقال : يا أخا بني فقعس ؛ كيف تركت القنان ؟ قال : تبيض فيه الحمّر . قال : أراد الفرزدق قول نهشل بن حرّيّ : ( الكامل ) ضمن القنان لفقعس سوءاتها * إنّ القنان بفقعس لمعمّر « 2 » وأراد مضرّس قول أبي المهوّش الأسدي : وإذا تسرّك من تميم خصلة * فلما يسوؤك من تميم أكثر قد كنت أحسبكم أسود خفيّة * فإذا لصاف تبيض فيها الحمّر

--> ( 1 ) كلمة : " منعت " . ساقطة من النسخة الشنقيطية . ( 2 ) في النسخة الشنقيطية : " ضمن القنان بفقعس لمعمر " . فقط . وفيه سقط ، لا يستقيم به الوزن الشعري . والبيت في أمالي القالي 2 / 236 .